Путевку в Европу Армения получит только после победы над Россией! И это касается не только футбола!

Սենց էլ ա պատահում

Ударим туризмом по бездорожию и разгильдяйству!!!!

Հայաստանում «զբոսաշրջությանը զարկ տալու» այդ անընդհատ զրույցները և հատկապես՝ գործողությունները ինձ թվում են անիմաստ, իսկ երբեմն՝ նաև վտանգավոր ու ազգային ԻՐԱԿԱՆ արժեքները նվաստացնող ու վիրավորական:
Զուգարանները պետք է լինեն և պետք է լինեն մաքուր, մատչելի տեղերում ու բավարար քանակի այնպես, որ ոչ թե նկատվի դրանց «միջազգային ստանդարտներին» համապատասխանելը, այլ չնկատվի դրանց բացակայությունը:
Եթե ինչ-որ մեկը ուզում է տուրիստին ցույց տալ «զուգարանային գործում երկրի բազմադարյա ավանդույթները», ապա դա այլ հարց է:
Ինձ թվում է՝ «մենք առաջին քրիստոնյա ազգն ենք», «մեր գտած կոշիկը ամենահինն է» և նմանատիպ լոզունգները խանգարում են մեզ (և զբոսաշրջիկին)՝ իրապես գնահատել մեր անցյալի արժեքները, սթափ նայել ներկային և, վերջապես, որոշել, թե մեր ուզածն ինչ է ապագայում: Մտահոգիչ դրսևորումներից մեկը Տաթևի համալիրի (վերականգնման?!) ծրագիրն է: Դեպի Տաթև մի քանի միլիոն արժեցող, «աշխարհում ամենաերկար!!» ճոպանուղին, ավելին՝ դրա մասին բացականչությունները ավելացնում, թե՞ պակասեցնում են Տաթևի՝ պատմամշակույթային արժեքը զբոսաշրջիկի աչքերում: Եթե ավելացնում են, ապա ի՞նչ կասի բարձրությունից վախեցող կամ 20 Եվրո խնայել ցանկացող այն մյուս զբոսաշրջիկը, որը անցնելու է 30 կմ մի «ավտոճանապարհով», որի համար 100 հազ. գումար չի գտնվում արդեն 20 տարի ու որը նույնիսկ ավանակով անցնելու համար դժվար ու վտանգավոր է....
Իսկ վերջերս այդ ծրագրի раскрутка-ով զբաղվող մարդիկ ամենուր խոսում են Տաթևում 17-րդ դարի (էլի ամենահին!???) ձեթի մամլիչի «հայտնաբերման», նաև՝ հին եղանակով ձեթի ստացման «շոուն» պատրաստելու մասին: Ասել է թե՝ ուզում ենք օտարին զարմացնել հնում մեր «տեխնոլոգիական առաջնայնությամբ»: Ձեթի արտադրությունը, նաև նույն Հայաստանում, հազարավոր տարիների պատմություն ունի: Հենց այս «շոու՞ն» պետք է ԼՐԱՑՆԻ Տաթևի պատմամշակութային արժեքների մասին գիտելիքները զբոսաշրջիկի մոտ: Ի՞նչն ենք ուզում ցույց տալ, ինչո՞վ ենք «գրավիչ»: Ի դեպ, Եվրոպայում նույն 17-րդ դարում արդեն թռչող սարքեր էին նախագծում ու էլեկտրականության փորձեր էին դնում:

P.S. Ի դեպ, ինձ պատմեցին, որ իրենց ապրուստի միջոցներով և «տեխնոլոգիական զինվածությամբ» 17-րդ դարի գյուղացուց ոչնչով չտարբերվող այսօրվա տեղացիները կռվել են ճոպանուղու՝ իտալացի գլխավոր ինժեների հետ, քանի որ վերջինս թույլ չէր տալիս անասուններին անցկացնել կառուցվող ճանապարհով: Իտալացուն ծեծել են:

Особенности национального прагматизма-2

Կովը նաև հսկիչ է

Լուսանկարը՝ «Առավոտ» թերթից:

1000 years--the same story

"Мы были свидетелями гибели учёных, от которых осталась небольшая многострадальная кучка людей. Суровость судьбы в эти времена препятствует им всецело отдаться совершенствованию и углублению своей науки. Большая часть тех, которые в настоящее время имеют вид учёных, одевают истину ложью, не выходя в науке за пределы подделки и лицемерия. И если они встречают человека, отличающегося тем, что он ищет истину и любит правду, старается отвергнуть ложь и лицемерие и отказаться от хвастовства и обмана они делают его предметом своего презрения и насмешек."

Предисловие к «Алгебре», Омар Хайям (1074 — 1131)

Obama avoids use of 'genocide' again in marking Armenian commemoration

He did it again! (Well, he didn't say the word Genocide)

"On this solemn day of remembrance, we pause to recall that ninety-five years ago one of the worst atrocities of the 20th century began," Obama said in a statement Saturday. "In that dark moment of history, 1.5 million Armenians were massacred or marched to their death in the final days of the Ottoman Empire.
--
"I have consistently stated my own view of what occurred in 1915, and my view of that history has not changed. It is in all of our interest to see the achievement a full, frank and just acknowledgment of the facts."

"I salute the Turks who saved Armenians in 1915 and am encouraged by the dialogue among Turks and Armenians," Obama also said Saturday.

Congratulations ! America's got a president whos personal views are just his personal views. So, Erdogan's view is what actually matters for America.With this, one should not be surprised, if in the next speech Obama will "salute the Turks" who killed pregnant Armenian women…

Template "USA_State_Dep.ppt"

Наверняка каждый, кто научился использовать Powerpoint, начинал делать свои первые презентации с шаблонов (Templates). Менеджеры по продажам, бухгалтеры и многие-многие разные специалисты часто используют другое чудо приложения OFFICE: Word Templates. Последние имели в качестве своего прототипа бумажные бланки, анкеты и всевозможноые формы заполнения, особенно облегчающие жизнь бюрократов.
Данный способ сбора и обмена информации практикуется уже с конца позапрошлого века, и являлся, чаще всего, инструментом, ускоряющим делопроизводство (по аналогии с другими производственными процессами, например, обувного производства).
С развитием же компьютерных и информационных технологий этот метод стандартизации проникает во многие сферы человеческой деятельности, социальных взаимоотношений и народного хозяйства. Появилось огромное количество людей, которые не только получили образование по аналогичным стандартизованным методам, но и всю свою деятельность строят основываясь на утвержденных для конкретной жизненной ситуации схемах, формулах, "бланках". Они "ставят свои галочки", "заполняют отсутствующие поля", "зачеркивают ненужное" во всех этих формах, и...живут "согласно анкетным требованиям". Дешево, надежно, практично! Есть, конечно же, среди этого контенгента креативная часть, творческие усилия представителей которой, однако, направлены только на то, чтобы создавать новые "анкеты", "формы" и т.п. Со временем этот, на первый взгляд, всего лишь практический инструмент превратился в образ жизни, в культуру и, если хотите, в философию.
Вполне естественно, что особо бурное развитие и распространение этой "культуры" начался из наиболее технологически продвинутой страны--Соединенных Штатов.
Представители золотого поколения Powerpoint там достигли необычайно больших успехов (благодаря своему же современному образованию). Описываемая "стандартизация" в США проникла уже в самые важные области промышленности, вооруженных сил, и даже в высшие руководящие структуры. "Шаблонная культура" не обошла стороной и дипломатические структуры США. Под унифицированные оформления попали, например, множество вопросов международной политики, в том числе традиционно считавшиеся особоой геополитической важности для этой страны.
Для наглядности, вот что сказал недавно Дж. Байден выступая в Университете Тель Авива:
"We are determined to keep the pressure on Iran so that it will change its course. And as we do, we will also be seeking to improve relations between the Israelis and Palestinians. They are connected indirectly, but there is a relationship."
Примечание: Иран-это не Турция, евреи и палестинцы--это не армяне и азербайджанцы..

К заявлению Эрдогана

На фоне вполне обоснованной негативной реакции западной общественности на заявления Эрдогана о намерении выселить армян (Таймс, Уол Стрит и т.д.), по-моему, самое время Армении и НКР выступить ответной инициативой.
Именно, Армения и НКР, при посредничестве западных стран и международных благотворительных организаций, открыто обращаются к Турции с ПРОСЬБОЙ о том, чтобы Турция, при намерении выселять армян, делала это цивилизованно и согласованно с правительствами Армении и НКР (более того, можно даже настаивать на том, чтобы Турция способствовала в возвращении этнических армян в места своего постоянного проживания).
/ВСЕ нелегально проживающие в Турции армяне (независимо от их реальной численности)--это граждане НКР, которые в ходе войны были вынуждены переселяться из Геташена, Шаумяна и из остальных районов НКР. Нагорный Карабах, ЕСТЕСТВЕННО, принимает все меры (экономические, восстановлениe потерянных документов и пр.), чтобы достойно принимать людей./
К приверженцам же гуманитарных ценностей западным странам и организациям можно обратиться даже с просьбой, кроме организации, еще и об экономическом содействии с тем, чтобы обустроить бывших вынужденных переселенцев и избежать катастрофы.....

Աշխարհում ամենաերկարը

Особенности национального прагматизма: вместо асфальтирования 25 км дороги проводим канатную линию.
"Осенью (в октябре) 2010 года в Армении состоится открытие самой длинной в мире канатной дороги, ведущей в монастырский комплекс Татев в Армении. Стоимость программы строительства канатной дороги длиной в 5,7 км, составит 6,8 млн. евро. Непосредственно строительством будет заниматься швейцарская компания "Гаравента". Строительство осуществляется в рамках трехлетней программы "Возрождение и реставрация Татева", которую реализует Фонд национальной конкурентоспособности Армении."

Лента активности на ВайВайВай.КЛАДБИЩЕ.ап

Знали кого-то, кому уже никак?
Пригласите его на сайт ВайВайВай.КЛАДБИЩЕ.ап нажмите на Comments.


Лента активности

Покойник Ерванд оставил сообщение на плите покойника Мурада
Ерванд и Мурад больше не друзья.

Покойники Гриша и Соня теперь муж и жена
Соня присоединилась к группе "Мое приданое"
Гриша перевернулся в гробу.

Покойники Гурген и Барсег теперь соседи
Гурген сменил крышку от гроба
Барсег изменили статус: "холодно!"

------------ продолжение следует-----


Получить статус R.I.P можно всего лишь за ОДНУ ДУШУ !!!
Примечание! Статус R.I.P. дает полный ПОКОЙ и возможность защиты от несанкционированных действий со стороны неавторизованных зомби.

ВАША РЕКЛАМА ЗДЕСЬ:
Торги на "Аукционе ДУШ"--Самый быстрый способ стать героем нашего времени!!


ВНИМАНИЕ! Лента активности только для покойников, кому за 90.

О чем говорит Дж. Байден

RFE/RL: Shifting gears to the South Caucasus, Mr. Vice President, the geopolitical landscape in that region, which is increasingly important for us as an energy transit route, has changed dramatically in the last year since the Russia-Georgia war. Russia’s consolidating its position in the occupied territories in Georgia [Abkhazia and South Ossetia], Nagorno-Karabakh peace talks are actually gaining steam, Turkey and Armenia have opened up their border. There seems to be a lot of opportunity on the one hand, but a lot of danger on the other. Can you talk a little bit about both -- what does the administration see here?

Biden: I think you’ve described it accurately. I’m always quoting William Butler Yeats’ famous poem “Easter Sunday, 1916” about the first rising in Ireland. He used a line in that poem that better describes the situation in the Caucasus and the world today than it did Ireland then. He said, “All’s changed, changed utterly. A terrible beauty has been born.” It presents great danger and great opportunity. And that’s what great nations and great alliances do. They take advantage of, in a positive way, these changes to make them opportunities. This is an opportunity. I compliment Secretary Clinton -- you saw what’s happened between Turkey and Armenia, as you mentioned, you see what’s happening now in other long and festering disputes...

What’s happening, from my perspective, is that people in the region are beginning to understand their self-interest lies in greater cooperation now. Not out of love and affection, but out of necessity and opportunity. And at the same time, Europe is waking up -- I shouldn’t say waking up, I don’t mean it in a critical sense -- Europe is beginning to focus on how, in fact, they can play a constructive role in providing for access to their markets of the great natural resources that rest there.

This is going to be a very difficult period. It is fraught with danger, but I would argue it’s fraught with more opportunity than danger. And I see more positive things happening than negative things happening. But this is, as my grandfather used to say, this requires a lot of skill and a lot more luck. So we’re working with our friends in Turkey, we’re working with our friends in Europe, we’re working with the various states in Central Europe and the Caucasus that are dealing with a real transition here.

Let me put it another way. Ten years from now, where we are...are in that region of the world will be the real measure and test that our grandchildren are going to apply as to whether or not we succeeded in making a real change in the world in this 21st century. So I think everyone’s seized with the consequence of not making progress in that region of the world. Therefore, because so many are focused on it, I’m more hopeful than I am pessimistic.

Վանոյի բանաձևը

Դժվար է պատկերացնել, թե Սերժ Սարգսյանը կգնար թուրք-հայկական արձանագրությունների ստորագրմանը առանց պայմանավորվածություն կամ գոնե հաշվարկ ունենալու ձևավորվող լայն ընդդիմությունից որևէ մեկի վրա: Այլապես բավական է Կոնգրեսի ու Դաշնակցության՝ նույնիսկ ձևական ու պատահական միավորումը իշխանափոխության հարցում, և ամեն ինչ անկառավարելի կդառնար:

Ընդդիմության ո՞ր կողմի վրա է հաշվարկել կամ ու՞մ հետ է պայմանավորվել Սարգսյանը՝ դա թերևս մի քանի հոգի պետք է որ իմանան: Հաշվի առնելով, որ ընդդիմադիր երկու թևերից Կոնգրեսն է ավելի կառավարելի՝ անվիճելի ու փոքր թվով առաջնորդների միջոցով, ավելի հավանական է թվում հենց Կոնգրեսի հետ համագործակցությունը:
Ակամայից հիշեցի Վանո Սիրադեղյանի՝ 2006 թ.-ին տված հարցազրույցից մի հատված, երբ Սիրադեղյանը այսպիսի որակական ու քանակական բաժանում էր առաջարկում քաղաքական ուժերի միջև.

«...պարզաբանեմ, թե ո՞ւմ նկատի ունեմ հայաստանակենտրոն ուժ ասելով: Բոլոր այն ուժերը, ովքեր հայ ժողովրդի քաղաքական, տնտեսական, մշակութային, ընկերային, գիտական գործունեության կենտրոնը համարում են Հայաստանը: Ոչ թե Հայաստանը ու նաեւ Բեյրութը, Հայաստանը եւ Լոսը, չգիտեմ էլ ինչ գաղութ, այլ հենց Հայաստանը: Եզակիորեն Հայաստանը: Քաղաքական եւ հանրային կյանքի ակտիվ մասնակիցների գերակշիռ մասը այս գաղափարին համապատասխանում է: Բացի Դաշնակցությունից` իր հայդատական արբանյակներով հանդերձ: Եթե պայմանավորվում ենք, որ մարդ-կուսակցությունները չենք թվարկելու, այդ ազգային ճակատը ինձ պատկերանում է այսպես. «Հանրապետություն», Հանրապետական, ՀԺԿ, ՀՀՇ: «Օրինաց երկիրը» եւ ԱԺՄ-ն` որոշ վերապահումներով: Վերապահումը հայդատական բռնկումների մասով: Եւ դուրս մնացածներն էլ, ի դեպ, դառնում են լուրջ ընդդիմություն»:

Նկատենք, թե ինչպիսի թվաբանական ճշգրտությամբ է համապատասխանում Վանոյի «հայաստանակենտրոն ուժ» ձևակերպանը «Կոնգրես+ ստորագրմանը կողմ ուժեր» բանաձևը: Տարբերությունը միայն նոմենկլատուրային է՝ այսօր գործող անվանումների հետ կապված: Դե իսկ որակական տարբերակման համընկնումն ակնհայտ է՝ հայդատական և հայաստանակենտրոն:

«Դու բառերը լսի, բառերը լավն են»,--ղափանցի Դավո

Слушаем легендарного Африка Саймона и....подпеваем. Для тех, кто не знает наизусть, слова приведены ниже.

Ramaya
Afric Simone
Ramaya Bokuko Ramaya abantu Ramaya

Miranda Tumbala Ho Ho Ho
Ramaya Bokuko Ramaya abantu
Ramaya Mitumbala
Aricki Brr Mutuana Gipelile
Aricki Brr Kewana Gipelile
Tumbala Tumbala Maronga
Aricki Brr Tatana Bitonga
Hey Jamboji Bara Bara
Hey jamboji Bara Bara
Mulangati Chilungati
Hey chira ba ba

Важно: в песне используется мозамбикский вариант диалекта киунгуджа, и нельзя путать с другими--пиджинизированными вариантами языка суахили, а произношение--соответственное.
Литературный перевод стихов последует (варианты перевода приветствуются в комментариях).

А вот и ответ Джамшида Абдуазимова на узбекском!

Սփյուռքի անցյալը, թե՞ Հայաստանի ապագան

Ամբողջովին կիսելով մտահոգությունները՝ կապված ստորագրվելիք արձանագրությունների հետ, անհնար է հասկանալ այն ծայրահեղականությունը, որով ընդդիմանում են սահմանի բացմանը տարբեր կազմակերպություններ՝ ի դեմս Դաշնակցության, Հայ դատի և այլ «հայաստանախույս» միավորումների:
Հաճախ նույն դաշնակցությունը խոսում է սահմանները բացելու «գնից», ավելի ճիշտ՝ դրա թանկությունից:

Իհարկե՛ պետք է ինչ-որ գին վճարել սահման բացելու համար: Եթե որևէ մեկին թվում է, թե ամեն ինչ

ГлобаЛЛЛЛизация!

Արա, կոկորդիլոս, բայց դու ի՜նչ էշ ես...

I've seen this amazing footage some 25 years ago, in a release of the news program ("Vremya"). Finally I found it on youtube.

She decided to.....?

An English woman managed to quit smoking after 95 years.
Winnie Langley gave the reason for quitting as she "didn't fancy it any more".
She also claimed she had prevented herself from getting cancer through all her years of smoking because she does not inhale the smoke.

Все равны, но некоторые равнее

Խ.Սուքիասյանի նկատմամբ որպես խափանման միջոց է ընտրվել ստորագրություն՝ չհեռանալու մասին
ՀՀ հատուկ քննչական ծառայությունում 2009 թվականի սեպտեմբերի 4-ին քննարկվել է զանգվածային անկարգություններ կազմակերպելու մեջ մեղադրվող, ՀՀ ԱԺ պատգամավոր Խաչատուր Սուքիասյանի նկատմամբ կիրառված խափանման միջոցի հարցը:

Старый Шинуайр

Александр ТОВМАСЯН
"ГОЛОС АРМЕНИИ" Ноябрь 15, 2007

НАД РЕКОЙ, в тени деревьев Ящерица, застывшая на барельефе церковной стены под полуденным октябрьским солнцем, оказалась живой и с неестественной компьютерной прытью исчезла в расщелине. Дверь в церковь Св. Степаноса в старом Шинуайре (Горисский район) была заперта висячим замком. Ручеек, огибая церковь, стекал между камнями по узенькой тропинке, безуспешно стремясь вниз - к Воротану. В звонкой тишине почти неслышно журчала вода, безмятежно щебетали осенние, сытые птицы. Можно было отключить мозги, ни о чем не думать и только впитывать глазами, ушами, носом, кожей, всем телом - эту осеннюю ненаглядную райскую красу. А дальше будь что будет. . . На круги своя Все мы когда-то родились в деревне, а точнее в пещере. Города ведь появились попозже. . . Вот и тянет некоторых из нас к истокам, к месту, из которого начинается (насколько позволяет заключить генеалогическое древо) история рода. Автора строк тоже потянуло на круги своя. И круги эти пришлось постигать не только в переносном, но и в прямом смысле, потому что из Нового надо спуститься в Старый Шинуайр, откуда прослеживается наша цепочка в 10 (и более в других ветвях рода) поколений. Надо спуститься по кругам серпантина такой крутизны, которая обескуражит любого супергонщика. Какая-нибудь "игрушечная" легковушка путь не осилит. Только "виллис" или "нива". Наш водитель, лихой Карлен умело и споро переключал рычаги управления, демонстрируя очевидные достоинства своего несмотря на антикварный возраст (1962г. р.) "виллиса". "Смотри - какой мотор!" - приговаривал он, спускаясь рывками по совсем разбитой в ряде мест дороге. Чтобы не трясло в глубоких рытвинах посередине, он пару раз галантно и круто взял влево, и левые колеса завертелись по самой кромке глубокой (лучше не смотреть) пропасти. Уж лучше бы трясло. Так мы втроем вместе с учителем истории, краеведом и энтузиастом Жорой Мануцяном оказались в старом селе и принялись искать свои родовые "поместья". Им-то легко было - родились здесь и жили до середины 60-х годов, до переселения наверх. Мне, разучившемуся лазить по склонам, тем более в скользящей обуви, оставалось уповать на опыт неутомимых проводников и шагать за ними вверх-вниз по узеньким террасам-улицам села, удивляясь, что я себе еще ничего не сломал. Мы шли мимо полуразрушенных каменных жилищ XIX и ранее веков, больше похожих на пещеры, но сложенных людьми. Здесь они веками жили и умирали, работали, влюблялись, ссорились, молились - творили историю села и края. Улицы-террасы в несколько метров (в лучшем случае) ширины тянулись параллельно текущему далеко внизу Воротану. - А это ваш родовой дом. . . - неожиданно показали спутники. "Выходит, мы не очень-то напроказили, сорвав парочку ароматнейших последних осенних огурчиков на грядке неподалеку. Выходит, почти свои были огурчики и помидоры. . . " Дом стоял без окон и дверей. Печальный, как заброшенное кладбище. Но иначе и быть не могло. Во второй половине XX века нельзя было жить в таких условиях. Если б тогдашняя власть (пусть те, кто зациклился только на Сталине и репрессиях, сравнят два Шинуайра) не переместила село наверх - на просторное плато, где можно построить большой город, Шинуайр просто вымер бы. Сегодня же в старом селе остались сады и огороды, и обрабатывают их люди, спускаясь и поднимаясь по кручам, как правило, без авто. И лошадь или ослик тут не роскошь, а средство передвижения людей и урожая - награды за нелегкий крестьянский труд. Не хлебом единым Ящерица исчезла, запертая церковь Св. Степаноса стояла в самом широком месте села (чуть ли не в 12-15 метров). Считается, что здесь еще в IV веке поставили маленькую церквушку, разрушенную землетрясением в XII веке. Ее в XVII веке перестроили, возвели нынешнюю. Здесь на площадке перед церковью собирался сельский сход. Еще тогда, когда и церквей-то не было и верили в другого Бога. Высказываю эту версию, потому что в стенах восстановленной церкви сохранилась пара камней, очевидно, еще с языческими барельефами. Мастера вставили их в стену, перевернув рисунок. Вряд ли по оплошности, а скорее в знак перемены веры. От Св. Степаноса мы двинулись к расположенным пониже церкви Богородицы (XVIIв.) и примыкающему к ней Девичьему монастырю (XVIIв.). Узкая тропа по скользким от текущего ручейка камням вывела к надежной толстой крепостной стене, закрывающей уязвимую часть комплекса, с других сторон - крутой обрыв, не подступишься. В здешних кельях не только молились девы, отрезанные от соблазнов села высокой стеной. Когда-то в этих стенах укрывался от врага Давид-Бек. Здесь останавливался Андраник. Вообще-то, между нами говоря, в ущелье в новейшее время прятали кое-что, пригодившееся в Карабахской войне. - Вон там, - показывает Карлен, - был наш пост, откуда велось наблюдение за азербайджанским селом Эйвазлар, чтобы не быть застигнутыми врасплох. Нас было человек 8. Поэтому мы зажигали костры в 10-12 разных местах. И шумели побольше. А стрельба, стычки были. Пока не погнали их всех с нашей земли. В незапертой церкви Богородицы внутри слева в стене виднелась купель, где давно никого не крестят. А справа от алтаря внизу зияла яма. - Не так давно раскопали, - пояснил Жора. - Приезжают в летний сезон копатели. С палатками. Бывает, молодыми парами. А потом глядишь - то в стене камни вынуты, то пол раскопан. Металлоискателем щупают - золото ищут. Хорошо еще люди часто в ущелье спускаются. А пониже один из наших вообще здесь живет - единственный во всем селе. Михалыч - хранитель святынь - Зовут меня Сергеем, фамилия - Даниелян. Родился здесь, в этом доме, после армии братья уговорили переехать в Баку. Женился, жена родила двух дочерей - Таню и Иру. Я работал шофером. Грянуло Карабахское движение, и нам пришлось удирать, оставив все нажитое. Я еще в Баку, в мирное время мечтал вернуться после пенсии в Шинуайр - доживать. Жена не захотела. Теперь ее нет в живых. Дочери замужем, Таня - в Белоруссии, детсадом заведует, Ира - в США. А я - в доме, где появился на свет в 1936-м. . . Мы разговаривали на веранде с прекрасным видом на ущелье с маленьким водопадиком. Чтобы благоустроить дедовское гнездо, он продал свой дом в новом селе, построил над старым домом (ныне кладовой) пару новых комнаток, провел воду, электричество, телефон. В саду - тута, орехи, инжир, яблоки. Разводит овощи, подумывает о курах. Есть радио. Телевизор в ущелье без спутниковой антенны не показывает. Да и времени на праздные сериалы у Михалыча нет: с утра до сумерек работает, удивляясь, как быстро летят дни. - Ты кладбище покажи. . . Мавзолей свой, - подзуживают мои спутники. Дом Михалыча примыкает к старенькому кладбищу Хачер. Оно расположено в тени разросшихся деревьев. Сергей показывает знаменитый трехметровый хачкар 1261 года, сокрушается, что в его отсутствие варвары отбили с одного из могильных памятников головку ребенка - ноги остались. - Я тут некоторые плиты забетонировал, чтобы не смогли просто так утащить. Нельзя тревожить могилы. - А это мой последний дом, - прибавил он, указывая на бетонный склеп с лазом, куда можно уместить гроб. - Ты хоть примерял? Поместишься? - язвит Карлен. - Примерял, не беспокойся. И сверху не капает - бетон надежный сделал. - Это самое главное, чтобы не капало, - продолжает язвить Карлен и отправляется в наказание готовить яичницу. День только переломился пополам. За столом - "реквизированные" нами овощи, сыр, лаваш, зелень, соленья, мед. Запасливый Михалыч заготовил для своего будущего келеха вдоволь тутового спирта, дом его открыт для всех гостей из села и остального мира. Приезжали иностранцы на "джипах", упивались панорамой, воздухом, что-то писали, снимали, благодарили, обещали. . . - А почему все же не наверху? Почему не среди людей живешь? - Я хотел восстановить дедовский очаг. Наверное, в Баку всего этого мне не хватало. А здесь и земля, и родник, и деревья, и кладбище - все родное. Сергей - человек гордый. Выговаривает по телефону дочерям, что не надо слать денег. Но зря ворчит. Холодильник ему нужен. Сообразил бы кто. Сам хозяин не скажет, а "валютой" (водкой с вином) не торгует - угощает. - Не скучно одному? - А я не один. Ко мне люди часто заходят. И зимой тоже. Зима здесь много теплее, чем наверху. Волков с медведями поблизости нет, лисицы и зайцы попадаются. А сова одна повадилась каждый вечер. Садится вон на то дерево и разговаривает. Я ей: "Чего ты, дурочка, боишься? Залетай на веранду, гостьей будешь. . . " Не соглашается. Так и живем - по соседству, но врозь. Разговор с хранителем завершался. Чувствовалось, что Михалычу хотелось пообщаться еще с пришельцами из "верхнего" мира. Мы расстались с надеждой на будущие встречи. Карлен бодро гнал свой "болид" вверх. Воротан, который я так и не успел увидеть, оставался все дальше. Ущелье, церкви и хачкары не отпускали. И я пообещал им обязательно вернуться. Но что я? Здесь бы привести в порядок дорогу, отреставрировать святыни - и заманчивый туристический маршрут с древностями и экстремальным отдыхом (топай по ущелью хоть до Татева) готов. Причем не на 2-3 месяца, как, скажем, на Севане, а на 7-8: в ущелье тепло. Даже без кристально-убойной тутовки Михалыча. Кстати, у него дома я в свою вторую командировку в Шинуайр сделал вдруг открытие - выпил первый глоток воды. До этого все попадались другие жидкости: чай, молоко и т. д. Родниковая вода оказалась удивительно вкусной. Прямо как уверяют в рекламе "Джермука" - "Айреникис джур-?". Но наша, конечно, слаще.

Էդվարդ Նալբանդյան. - «Ես վստահ եմ, որ մենք չենք կապում, ես վստահ եմ, որ եռանախագահող երկրները չեն կապում, ես վստահ եմ, որ ամբողջ աշխարհը այդպես է ընկալում: Եթե անգամ Թուրքիան ուրիշ ձեւի է ընկալում, դա որեւէ նշանակություն չի ունենում, որովհետեւ դա միայն Թուրքիայի ընկալումներն են: Բազմիցս ասել ենք՝ որեւէ կապակցվածություն Ղարաբաղի հարցը չունի հայ-թուրքական հարաբերությունների կարգավորման հետ»

Չգիտես ինչու` Է. Նալբանդյանը ՎՍՏԱՀ Է ամբողջ աշխարհի ընկալումների մեջ ու միայն Թուրքիայի ընկալումներին է կասկածում: "Էս թուրքերն էլ հեչ վստահելի չեն":